Unpublished sound recordings of Anne de Hauteclocque in Viet Nam in 1961
Enregistrements sonores inédits d'Anne de Hauteclocque au Viet Nam en 1961
Music (Vocal)
Field recording
Viet Nam, Musiques des Edê sur les Hauts plateaux du Centre, Hauteclocque, 1961.
Viet Nam (Central) : Highland, A. de Hauteclocque, 1961
Recording archived at Musée de l'Homme by A. De Hauteclocque en 1972 (original).
Centre National de la Recherche Scientifique
Centre de Recherche en Ethnomusicologie (LESC, CNRS)
For any use, please contact the CREM-LESC (CNRS, Nanterre University, France): crem.lesc[at]cnrs.fr ; See information at https://archives.crem-cnrs.fr
Magnetic tape
Epic song (continued)
Chant épique (suite)
Spoken voice
Music (Children’s)
Music (Instrumental)
D'après Patrick Kersalé (voir son livret de CD "Viet Nam : anthologie de la musique Ede"), le "kut" est une forme expressive psalmodiée, exécutée pour honorer un invité pour exprimer des réflexions morales de portée générale concernant la communauté.
Sung story of the life of the Ede since the arrival of the French (continued)
Récit chanté de la vie des Ede depuis l'arrivée des Français (suite)
Sung story of the life of the Ede since the arrival of the French
Récit chanté de la vie des Ede depuis l'arrivée des Français
Voix d'homme parlée puis chantée, récitation•
échange de poésie chantée entre 2 hommes dont l'un tient le rôle de la femme courtisée•
Exchange of sung poetry "Klei Ekei Mnie"
Echange de poésie chantée "Klei Ekei Mnie"
Echange de poésie chantée entre 2 hommes dont l'un tient le rôle de la femme courtisée•
Récitation sur les limites de la terre de la famille Ayun Cu par le pôlan•
Vérifier qu'il s'agit d'un chant de séduction comme le précédent "Klei mmuin"
Solo de flûte buot thoi • Voir la plage précédente pour une description de cette flûte.
Epic Sung Legend: The Story of Kdam Wit (continued)
Légende épique chantée : l'histoire de Kdam Wit (suite)
Légende épique chantée : l'histoire de Kdam Wit
Epic Sung Legend: The Story of Y-King Ju and H'bia Yao (continued)
Légende épique chantée : l'histoire de Y-King Ju et de H'bia Yao (suite)
Epic Sung Legend: The Story of Y-King Ju and H'bia Yao
Légende épique chantée : l'histoire de Y-King Ju et de H'bia Yao
Sung story about the life of Kdam Wit (continued)
Récit chanté sur la vie de Kdam Wit (suite)
funeral laments
Lamentations funèbres
Cet item correspond à la pièce XII de la documentation : «Choeur d'hommes (chant wesko) + tambours anba et 2 trompes / défilement irrégulier : piles défectueuses.» (BM.72.8.5)
Histoire de Kdam Wit, suite de la BM.1972.013.016 •
Poème chanté sur le thème de la nostalgie
Poem chanted around the proverb "Do not forget the word of your elder brother"
Poème scandé autour du proverbe "N'oublie pas la parole de ton frère aîné"
Sung historical account of the arrival of the French in the province of Darlac
Récit historique chanté de l'arrivée des Français dans la province de Darlac
Playing gongs for the redemption of the soul of a sick person
Jeu de gongs pour le rachat de l'âme d'un malade
Le gong est un objet cultuel. Dans la conception des Ede, c'est un instrument grâce auquel l'homme peut communiquer avec les Esprits.
Voir la plage précédente pour une description de cette cithare.
D'après Patrick Kersalé (voir le livret de son CD "Viet Nam : anthologie de la musique Ede"), le "goc" est une guimbarde en bambou. La languette vibrante est surmontée d'une petite charge de cire afin de modifier sa vitesse de vibration, donc la hauteur de la note.
D'après Patrick Kersalé (voir son livret de CD "Viet Nam : anthologie de la musique Ede"), la flûte "ding buot" est une flûte à conduit en bambou à quatre trous de jeu de 50 à 60 cm de long et de 1,5 à 2 cm de diamètre. Les deux extrémités de l'instrument sont ouvertes.
Supplications in rhythmic verse of a sick person desiring a visit from his family
Supplications en vers rythmés d'un malade désirant la visite de sa famille
D'après Patrick Kersalé (voir son livret de CD "Viet Nam : anthologie de la musique Ede"), la cithare "bro" est une cithare sur calebasse à deux cordes métalliques et cinq touches. La "table" est constituée d'un tube de bambou d'environ 110 à 120 cm de longueur. Le bro est traditionnellement joué en solo ou pour accompagner des chants, le matin pour réveiller les hôtes de la maison ; ou bien pour accompagner des chants, bercer des enfants, accompagner le pilage du riz.
Curses recited against the husband of the woman to be seduced
Malédictions récitées contre l'époux de la femme à séduire
Malédictions d'un homme contre l'époux de la femme qu'il veut séduire•
Prayer chanted during the sacrifice of a chicken
Prière psalmodiée au cours du sacrifice d'un poulet
Sung poetry "Klei Blur" with instrumental interludes
Poésie chantée "Klei Blur" avec des intermèdes instrumentaux
Exchange of sung poetry "Klei Ekei Mnie" (continued)
Echange de poésie chantée "Klei Ekei Mnie" (suite)
Recitation of the prayer "Klei Ieu Yang Tuh Ea" (continued)
Récitation de la prière "Klei Ieu Yang Tuh Ea" (suite)
Récitation de la prière, lors du sacrifice annuel à la source ou à la rivière du village•
Recitation of the prayer "Klei Ieu Yang Tuh Ea"
Récitation de la prière "Klei Ieu Yang Tuh Ea"
récitation de la prière, lors du sacrifice annuel à la source ou rivière du village•
Chant populaire chanté par les petites filles du village de Tuôn Jhat.
Scansion of the epic legend of Kdam Wit-2-
Scansion de la légende épique de Kdam Wit-2-
Scansion of the epic legend of Kdam Wit-1-
Scansion de la légende épique de Kdam Wit-1-
Voir la plage précédente pour une description de cet ensemble de gongs.
D'après Patrick Kersalé (voir le livret de son CD "Viet Nam : anthologie de la musique Ede"), les Ede ont une véritable culture des gongs. Voir aussi Anne de Hautecloque (biblio) sur ce sujet. Chaque famille relativement aisée possède un, voire plusieurs ensembles de gongs. Ceux-ci constituent, pour leur détenteur, un signe extérieur de richesse. Les gongs sont joués lors de diverses occasions : fêtes de réjouissances, décès, cérémonie d'abandon de la tombe. Au sein de l'ensemble de gongs, il existe deux formes de gongs : les gongs plats (au nombre de 7) et les gongs à mamelon (3). Leur jeu est toujours accompagné par le tambour hgor. Chaque gong porte un nom spécifique en fonction de sa taille. LES GONGS PLATS Le plus grand gong : "Char" Groupe "knah" Groupe "hluê" LES GONGS A MAMELON "Ana cing", "Mdu cing", "Mung cing"
Voir la plage précédente pour une description de cet ensemble de flûtes.
D'après Patrick Kersalé (voir le livret de son CD "Viet Nam : anthologie de la musique Ede"), le ding nam est un orgue à bouche à six tuyaux de bambou ouverts aux deux extrémités, chacun étant muni sur sa partie latérale inférieure, d'une anche libre en bambou. L'ensemble des tuyaux traverse une courge faisant office de chambre de distribution de l'air.
D'après Patrick Kersalé (voir le livret de son CD "Viet Nam : anthologie de la musique Ede", coll. "Musique du Monde"), le ding tut est un ensemble de six flûtes à embouchure terminale jouées en polyphonie par six femmes. Chaque instrument est constitué d'un simple tube de bambou. On accorde grossièrement les tuyaux en les coupant à la longueur souhaitée puis on affine leur accordage relatif en ajoutant de l'eau au fond de ceux-ci. Le ding tut est joué lors des funérailles, ainsi que dans les champs au début de la saison des pluies.
Solo d'aérophone à anche libre (ding tak ta)
D'après Patrick Kersalé (voir le livret de son CD "Viet Nam : Anthologie de la musique Ede, coll. "Musique du Monde" à partir d'enregistrements réalisés en 1997 et 1998 dans la région de Ban Me Thuot), le ding tak ta est un instrument à anche libre et à trois trous de jeu, d'une longueur de 45 à 50 cm. Le tuyau est introduit et scellé à la cire à l'intérieur d'une courge emprisonnant l'anche fixée sur le tuyau de bambou. Un petit tube de bambou fixé sur la partie caudale de la calebasse permet d'insuffler et d'aspirer l'air, l'anche fonctionnant dans les deux cas. La main gauche bouche ou débouche les trous (pouce en dessous et deux doigts au-dessus) tandis que le pouce droit ferme et ouvre l'extrémité inférieure du tuyau. Cet instrument est réservé aux hommes. Il était autrefois utilisé pour réveiller la maisonnée le matin. Compte tenu de sa puissance sonore, il n'était jamais joué dans la maison mais plutôt sur les essarts ou dans la forêt. Aujourd'hui, il est joué pour mettre de l'ambiance dans des fêtes.
Unpublished sound recordings of music and interviews collected in Viet Nam in 1958 from Mnong, Lac, Ma, Are populations by the French ethnologist G. Condominas during a research expedition.
- chant Mpöt par la vieille Kö Ang du village de Bor Tong
Viet Nam centre (Mnong et voisins Lac, Ma et Srê), mission G. Condominas, 1958.
Viet Nam (Central, North) : G. Condominas, 1958-1982
Recording archived by G. Condominas at Musée de l'Homme, Paris, in 1971.
parlé ambiance puis vers 0'49" chanté, par Ngoë, du village de Bor Tong
Translation of the same sentences in the Srê language
Traduction des mêmes phrases en langue Srê
Translation of sentences from French to laac
Traduction de phrases du français au laac
Recitation of the "Our Father", version of Djiring, by a Ma man
Récitation du "Notre Père", version de Djiring, par un homme Ma
récité, solo H "Notre Père" version Djiring par Pierre Brêu
Recitation of the "Our Father" by a Ma man according to the Dalat version
Récitation du "Notre Père" par un homme Ma selon la version de Dalat
récité, solo H "Notre Père" version Dalat par Pierre Brêu
chant ancien "Mpöt" par Kö Ang (interruption, fin de bobine)
Genealogy of So' a Ma village chief, recited by himself
Généalogie de So' un chef de village Ma, récitée par lui-même
- long chant ancien "Mpöt Yang" par la vieille Köang
Aerophone solo punctuated by drums and cheers from the Ma
Solo d'aérophone ponctué au tambour et par des acclamations chez les Ma
Instrument with a free reed punctuated by the drum among the Ma
Instrument à anche libre ponctué par le tambour chez les Ma
Tubular "gong" zither solo in a Ma village
Solo de cithare tubulaire "gong" dans un village Ma
Solo de cithare tubulaire "gong" par un homme Srê
cithare tubulaire gông (type de valiha malgache) - Pièce "tör cing diös" par K'Du
- musique de gongs (interruption, fin de bobine)
chant "Pöt böddip" par Lüi de Bösar Lu' Sieng
DA LING SUAT : litt. "la mer qui se sèche"
Formula vocalized with an air of gongs by a leader
Formule vocalisée d'un air de gongs par un meneur
Formula sung by the leader then set of gongs at the Ma
Formule chantée par le meneur puis ensemble de gongs chez les Ma
formule chantée de "Rek Tah Hoh" puis ens de gongs
Lead singer vocalizing the gong music followed by the gong ensemble
Chant du meneur vocalisant la musique de gongs suivi de l'ensemble de gongs
ambiance chanté 1 voix d'homme puis ens. de gongs "cing"
Man singing vocalizing gong music followed by gong ensemble
Chant d'homme vocalisant la musique de gongs suivi de l'ensemble de gongs
ambiance chanté 1 voix d'homme puis ens. de gongs 0'36"
Solo de clarinette "kowao" chez les Laac
"CING TOM", "CING BON YOH", "CING NYO", "CING PEP TOR JUN"
Solo d'orgue à bouche "kombuat" chez les Laac
chante 1 voix d'homme / ambiance interruption, fin de bobine
Set of Laac "tor cing" gongs: "cing bar don" game
Ensemble de gongs "tor cing" des Laac : jeu du "cing bar don"
suite de la bande précédente par Tong Ong
Conversation of a Mnong Gar man with G. Condominas
Conversation d'un homme mnong gar avec G. Condominas
ambiance voix parlées/ cris des animaux conversation
Soundscape
Recitation of prayers during a mnong gar ritual
Récitation de prières durant un rituel mnong gar
récité (ambiance, voix parlées) Récitation
Words of exorcism before the sacrifice of a dog and a chicken
Paroles d'exorcisme avant le sacrifice d'un chien et d'un poulet
rite exorciste - sacrifice d'un chien et d'un poulet Commentaire de Condominas à la fin : Dépôt d'objets d'exorcisme sur la route ; balayage rituel du crâne avec un balai ; séance de chamanisme à la suite.
Spoken declamation on the "first division between the clans"
Déclamation parlée sur le "premier partage entre les clans"
M'nông, langue môn khmer parlée au Viet Nam
Tubular zither solo: playing the "cing bong rla"
Solo de cithare tubulaire : jeu du "cing bong rla"
chant par Chang (ambiance voix parlées). Mnông, langue môn khmer parlée au Viet Nam
Vocalized gong formulas followed by a young girl's mnong gar song
Formules de gongs vocalisées suivies d'un chant mnong gar de jeune fille
voix H vocalisant la formule instrumentale de gongs
Set of gongs and drums during a mnong gar ritual
Ensemble de gongs et tambour durant un rituel mnong gar
ensemble de gongs à partir de 0'41" Condominas ne précise pas ce que désignent les termes "cing ngan", etc...
ambiance de fond voix parlées /vitesse accélérée à la fin
orgue à bouche, ambiance de fond voix parlées
Simple dance to the sound of the mouth organ accompanied by body percussion
Danse simple au son de l'orgue à bouche accompagné de percussions corporelles
Mouth organ solo "kombuat" by a mnong gar man
Solo d'orgue à bouche "kombuat" par un homme mnong gar
Solo de tambour mnong gar sur un rythme entraînant
Continuation of the song "no gong" of the mnong gar festivals before the flood
Suite du chant "no gong" des fêtes mnong gar d'avant le déluge
suite du chant précédent (interruption, fin de bobine)
Song "no gong" of the celebrations before the flood
Chant "no gong" des fêtes d'avant le déluge
Chant d'amour par une jeune fille mnong gar
ensemble de gongs ambiance, voix parlé, essais
Ensemble of gongs (reprise of the previous track)
Ensemble de gongs (reprise de la plage précédente)
ensemble de gongs reprise avec la même série
Sung formula of onomatopoeia followed by the entry of the gong ensemble
Formule chantée d'onomatopées suivie de l'entrée de l'ensemble de gongs
jeu de gongs par 1 voix d'homme + ensemble de gongs formule onomatopeïque puis de jeu de gongs
Discussion (1'04") puis ensemble de gongs "tör cing". Plusieurs pièces entrecoupées par discussion
Three mnong gar tunes from the mouth organ: "kombuat ngan", "kombuat cing rleh", "kombuat cing yong rla"
Trois airs mnong gar d'orgue à bouche : "kombuat ngan", "kombuat cing rleh", "kombuat cing yong rla"
Two mouth organ mnong gar tunes: "kombuat ngan" and "gong cing rleh"
Deux airs mnong gar d'orgue à bouche : "kombuat ngan" et "gong cing rleh"
Mouth organ solo, 3 tunes including "Kombuat Ngan"
Solo d'orgue à bouche, 3 airs dont "Kombuat Ngan"
Chant "No gong" chanté par un homme mnong gar
"no gong" par Phang Ang, ambiance, pleurs du bébé
Lamentations funèbres de femmes mnong gar
Lamentation funèbre à la mort de l'enfant de Bör par les deux femmes Ang Bor et Ang Blak
Lamentations funèbres dans un village mnong gar
Pleurs, interjections. Voix mixtes -Interruption, fin de bobine
chant d'homme/ ambiance voix parlées (interruption, fin de bobine)
Ritual invocations during the chicken blood anointing of a baby mnong gar
Invocations rituelles durant l'onction au sang de poulet d'un bébé mnong gar
Commentaire de Condominas : le militaire qui chante a appris la mort de ses parents à son retour...
1. chant de jeunes gens, intitulé ainsi par Condominas
Three mnong gar songs: old man's song, nostalgic song and song mimicking the powerful
Trois chants mnong gar : chant de vieillard, chant nostalgique et chant mimant les puissants
1. chant de vieillard 2. chant nostalgique 3. chant mimant les puissants
Unpublished sound recordings of instrumental pieces and a sung story, collected in 1962 by Jean-Paul Lefèvre, from the Stiêng and Maa populations of the Central Highlands in Vietnam.
Binh Long Province, Soc Tong Cui Village
Les Stieng ("Người Xtiêng" ou "người S'tiêng") et Maa (ou Ma) sont des peuples voisins qui habitent au sud des Hauts plateaux du Centre Viet Nam. Au dernier recensement, les Stiêng au Viet Nam sont au nombre de 66.788. La langue "stiêng" appartient au groupe linguistique des langues môn-khmer.
Vietnam, musiques des Stiêng et Maa dans les Hauts plateaux du Centre, Lefèvre, 1962.
Recording archived at Musée de l'Homme by J.-P. Lefèvre en 1971.
Sung story of the stiêng people from "the origins"
Récit chanté du peuple stiêng depuis "les origines"
Unpublished sound recordings of instrumental pieces and a sung story, collected in 1962 by Jean-Paul Lefèvre, from the Stiêng and Maa populations of the Central Highlands in Viet Nam.
Story about deaths in childbirth among the Laacs
Histoire sur les morts en couches chez les Laac
Unpublished recording, collected by G. Condominas during various research expedition between 1958 and 1967 in Viet Nam, Cambodia and Thailand: traditional music and songs from various populations.
Missions G. Condominas en Asie du Sud-Est et à Madagascar (1958-1967)
Recording archived at Musée de l’Homme by G. Condominas (original)
In Copyright. Non-Commercial Use Permitted
Music and spoken voice
Spoken and sung voice: male (SPEAKING + VC-CHANTE H)
Spoken and Declaimed-Sung Session of Shamanism
Séance parlée et déclamée-chantée de chamanisme
Set of Six Flat Gongs "Tör Cing Dröng Rdöng"
Jeu de six gongs plats "tör cing dröng rdöng"
Set of Six Flat Gongs "Tör Cing Lin Ja Nha Pek"
Jeu de six gongs plats "tör cing lin ja nha pek"
Set of Six Flat Gongs "Tör Cing Drong Yang Dit"
Jeu de six gongs plats "tör cing drong yang dit"
Set of Six Flat Gongs "Tör Cing By Kring"
Jeu de six gongs plats "tör cing par kring"
Set of Six Flat Gongs "Tör Cing Pak Srêh Dör"
Jeu de six gongs plats "tör cing pak srêh dör"
Set of Six Flat Gongs "Tör Cing Thol Yoh"
Jeu de six gongs plats "tör cing thol yoh"
Jeu de six gongs plats "tör cing no têng"
Set of Six Flat Gongs "Cing Trok Yông Hat"
Jeu de six gongs plats "cing trok yông hat"
Set of Six Flat Gongs "Cing Trok Cing Nhök"
Jeu de six gongs plats "cing trok cing nhök"
Set of Six Flat Gongs "Cing Ret Khom Nhat"
Jeu de six gongs plats "cing ret khom nhat"
Jeu de gongs plats "cing kai dong raang"
Spoken Announcement of the Gong Game "Tör Cing Biet"
Annonce parlée du jeu de gongs "tör cing biet"
Spoken and Sung Story about the Da'Gut Clan
Récit parlé et chanté sur le clan Da'Gut
Interview on the Social Organization of the Kasaa Clan
Entretien sur l'organisation sociale du clan Kasaa
Narrative of the R'ông Clan Spoken and Sung
Story of the Lieng Hoot Clan Spoken and Sung (continued)
Récit du clan Lieng Hoot parlé et chanté (suite)
Story of the Lieng Hoot Clan Spoken and Sung
Récit du clan Lieng Hoot parlé et chanté
Narrative of the Mbuon Clan Spoken and Sung
Ceremonial music for the commemoration of the death anniversary of General Trân Hung Dao (1958)
Musique de cérémonie pour la commémoration de l'anniversaire de mort du général Trân Hung Dao (1958)
Unpublished sound recording of the ceremonial music for the commemoration of the death of General Trân Hung Dao, made in South Vietnam by Geneviève de Chambure in 1958.
Viet
Viêt Nam du Sud, Saïgon (avant la réunification du Viêt Nam)
Viet Nam, South, Saigon
La cérémonie célébrée à la manière du Nord Vietnam comporte plusieurs offrandes : offrande de l'encens, offrande de l'alcool (2 fois), offrande du riz gluant. Les déclamations du chanteur se trouvent entre les parties instrumentales. L'orchestre se compose d'un hautbois, d'une flûte, d'un tambour, des gongs, des cliquettes en bois, des cliquettes à sapèques. Le rythme change suivant l'offrande. La voix d'homme est déclamée entre chaque offrande. Le 2 octobre 1958, les Vietnamiens célèbrent à Saïgon l'anniversaire de la mort du Général Trân Hung Dao à son nouveau temple inauguré le 02 octobre 1958 au 36 rue Hiên Vuong à Saïgon Trân Hung Dao (1228-1300) est un général vietnamien qui fut notamment victorieux contre les envahisseurs Mongols en 1288. La harangue qu'il faisait à ses soldats avant de livrer bataille est célèbre, par ses sentiments patriotiques et la beauté de son style. Les Taoïstes vietnamiens lui rendent un culte dans tout le Viet Nam. Ils invoquent le Grand Immortel pour demander la protection de leurs familles, la guérison des malades et la santé des femmes en couches et des nouveaux-nés. (Cf. Joseph NGUYEN HUY LAI, "La tradition religieuse, spirituelle, sociale au Viet Nam", Beauchesne, 1981)
Music (Vocal and instrumental)
Flûte à embouchure latérale avec conduit d'air
Viet Nam du Sud, Musique de cérémonie pour la commémoration de la mort du général Trân Hung Dao, Chambure, 1958
Viet Nam (South) : Ceremony music, death commemoration of the General Trân Hung Dao, Chambure, 1958.
Portrait painting of Prince Trần Quốc Tuấn. Public Domain
Joseph NGUYEN HUY LAI, "La tradition religieuse, spirituelle, sociale au Viet Nam", Beauchesne, 1981.
Recording archived by G. de Chambure at Musée de l'Homme, Paris, in 1967.
Unpublished sound recordings of a musical repertoire from Viet Nam called "the Seven Great Pieces" collected in a conservatory by G. de Chambure in 1959, in South Viet Nam.
Copie Trân van Khê. Cithare (16 strings); luth en forme de lune;2 vièles (2 strings),
Music (Classical, Non-Western)
Performance
Viet Nam du Sud, Les Sept Grandes pièces, mission G. de Chambure, 1959
PIECE "XUAN NU" (piece out of the repertoire)
PIECE "XUAN NU" (pièce hors du répertoire)
Third Piece "Ngủ đối hạ" (item not found on digitization)
Troisième Pièce "Ngủ đối hạ"(item non trouvé à la numérisation)
Copie Trân van Khê. Cithare (16 strings); luth en forme de lune;2 vièles (2 strings), Tran Van Khê remarque que c'est la pièce de loin la plus connue parmi les "Sept grandes pièces" exécutées dans la nuance modale "Nhac". ("Musique du Viêt-Nam", Buchet Chastel, 1967/1996 : 169) Titre original : vérifier différence avec l'autre pièce de nom quasi similaire
"Musique du Viêt-Nam", Buchet Chastel, 1967/1996 : 169.
Copie Trân van Khê. Cithare (16 strings); luth en forme de lune;2 vièles (2 strings), , l'une avec caisse de résonance en bois cylindrique et l'autre en noix de coco evidée
XANG XE/ Les degrés xàng et xê de l'échelle pentatonique
Copie Trân van Khê. Cithare (16 strings); luth en forme de lune;2 vièles (2 strings), , l'une avec la caisse de résonance en bois cylindrique, et l'autre avec la caisse de résonance en demi noix de coco évidée
Pièce "La paix du Sud" (pièce du mode Nam)
Unpublished recording of music from Huê (former imperial capital) collected in Viet Nam in 1958 by Geneviève de Chambure.
Vièle (2 strings); choeur à l'unisson;luth en forme de lune;idiophone=cliquettes reprise ,chant interrompu
Viet Nam, Musiques de Huê (ancienne capitale impériale du Viet Nam), mission G. de Chambure, 1958.
Viet Nam (Central) : Music of Huê (former imperial capital), G. de Chambure, 1958.
Hué, 1932–La_Ville_Impériale_Vue_aérienne. Public Domain, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=8918244
Vièle (2 strings); choeur à l'unisson;luth en forme de lune;idiophone=cliquettes chant interrompu
Popular song "The song of the blackbird"
Vièle (2 strings); choeur à l'unisson;luth en forme de lune;idiophone=cliquettes
Chant de travail pour le décorticage du riz
Vièle (2 strings); voix de femme solo et choeur à l'unisson;luth piriforme đàn tỳ bà, cithare à 16 cordes đàn tranh, luth en forme de lune đàn nguyệt, cliquettes phách
*Huê. Vièle (2 strings); idiophone=cliquettes;grand tambour
chant de possession Châu Van. *Huê. Vièle (2 strings); idiophone=cliquettes;petit tambour. *différentes séquences : a/dai, b/pheo, c/nhi tü, d/ quai, e/vân dôn, f/bai
Piece "The Declamation of the Dragon" (Bac mode piece)
Pièce "La Déclamation du Dragon" (pièce du mode Bac)
Chant du répertoire de Huê *Ancienne capitale Huê. Vièle (2 strings); choeur à l'unisson;luth à 4c;idiophone=cliquettes
Chant populaire du centre Vietnam Dans le Centre, les "ho" (chants de travail) sont notamment chantés par les bateliers. Vièle (2 strings); choeur de 3 femmes
Voix chantée : solo de femme alterné choeur de femmes
Satirical popular song "The country girl"
Chant populaire satirique "La fille de la campagne"
*Ancienne capitale Huê. Vièle (2 strings); idiophone=cliquettes;petit tambour
*Ancienne capitale Huê. Vièle (2 strings); idiophone=cliquettes. Même pièce jouée pour la deuxième fois
"The galloping horse" piece (Bac mode piece)
Pièce "Le cheval au galop" (pièce du mode Bac)
*Ancienne capitale Huê. Vièle (2 strings); idiophone=cliquettes
Sung duet alternated between the two brothers*
Duo chanté alterné entre les deux frères*
Unpublished recording of music collected in 1960 by G. de Chambure in Viet Nam (central mountains), from the Biet, Cham, Con Chau, Jaraï, Laac, Maa, Maa', Pangting, Rhade, Sre populations.
*Réponse de K'Brus, Il remercie son frère de la leçon. Réponse de K'Brok , il ne faut pas se disputer à la maison pour ne pas perdre la face, travailler la main dans la main : pour avoir du riz, pour avoir assez à manger. Réponse de K'Brus, il remercie son frère, promet de bien travailler, faire le ray, nourrir les animaux. Adieux. Nota : les deux frères Sré sont de Krot-Döng et de Kala (originaires de Klong-Dium vallée de Djirai)
Vietnam, Musiques des montagnards du Centre, Mission G. de Chambure, 1960.
Viet Nam (Central) : Highland Music, G. de Chambure Expedition, 1960
Suite of the sung duet of the two brothers*
*La réponse du frère : il faut travailler pour avoir du riz. Préparer le repas de bonne heure
Continuation of the duet of the brothers*
*Réponse du frère : il n'a pas non plus assez de nattes pour s'asseoir
*Le chanteur répond à son frère (cf. séquence précédente), lui explique la raison pour laquelle ils sont pauvres. Leçon
*Le chanteur raconte sa vie à son frère aîné à l'occasion de leur rencontre. Rappel de souvenirs communs. Il n'a pas assez à manger
JONAN LOT JU LOT NHOL DOS JONG CAN DRONG
*Sujet du récit chanté : les gens des villages Sré rendent visite aux villageois de Drong. Ils partagent leur repas, leur maison
*Récit chanté sur le sujet suivant : les montagnards du Bra yang vont visiter les villages de Kontac et Komplang, ils racontent leur vie, leur travail, leur pauvreté
*Récit chanté sur le sujet suivant : des jeunes de différents villages de la région Sré Boh-Njan se rencontrent et s'interrogent pour les possibilités de fiançailles "K'Jông kon Diong"
*Tous les villages s'apprêtent à recevoir leur seigneur, alors les chefs de village donnent leurs ordres, préparer les maisons, le repas, les réjouissances, pas de disputes
*Les anciens du pays interrogent K'Bông, le premier génie sorti du "Brating" : quel est le nom et le génie des montagnes? Comment s'enrichir en les invoquant? K'Bông les enseigne
Song "Welcome to the visitor" with a zither interlude on a calabash
Chant "Souhaits de bienvenue au visiteur" avec un interlude de cithare sur calebasse
Sung declamation "Praise to the visitor"
Déclamation chantée "Louange au visiteur"
Man singing alternated with zither solo on calabash
Chant d'homme alterné avec solo de cithare sur calebasse
Men's song accompanied by gông tubular zither
Chant d'homme accompagné à la cithare tubulaire gông
Cette pièce a été publiée dans l'anthologie "Viet Nam/Musiques des Montagnards" (CNRS/ Le Chant du Monde)
Tubular zither solo gông, piece called "for the walk"
Solo de cithare tubulaire gông, pièce dite "pour la promenade"
* Ensemble de 5 sifflets; mode de jeu où le 5ème sifflet passe progressivement en avant (en termes d'intensité sonore)
Sacrifice of a pig in honor of a visitor
Sacrifice d'un porc en l'honneur d'un visiteur
* Rituel déclamé par un homme avec gongs, puis sans gongs, puis gongs seuls
"E Muh ung mo" : demande de mariage adressée par la famille de la fille au père ou frère aîné du jeune homme. En l'occurrence, chant alterné par Lil-Ebar (famille de la jeune femme) et Mok-Niê (famille du jeune homme)
Chant publié dans l'anthologie "Viet Nam/ Musiques des Montagnards" (CNRS/Le Chant du Monde)
Jew's harp solo, piece "Consolation of a crying child"
Solo de guimbarde, pièce "Consolation d'un enfant qui pleure"
Consultation of minds on various subjects
Consultation des esprits sur divers sujets
Consultation (objets disparus, maladies, vols, emplacement éventuel d'une maison...)
Prières du sacrifice chantées sans jeu de gongs
Playing gongs and drums while drinking from a jar
Jeu de gongs et tambour pendant la prise de boisson à la jarre
Playing gongs and drums on the occasion of a sacrifice
NGA YANG PHAT ATAO KPIE TLAO CEH EMO TLIU
Jeu de gongs et tambour à l'occasion d'un sacrifice
*Sacrifice aux âmes des morts. 4 gongs moyens, 2 grands gongs ;grand tambour garni de clochettes. Gong renflé cing; gong plat knah; grand gong plat char. Une vache stérile est offerte en sacrifice, douze jarres d'alcool sont alignées et séparées par un bambou fourchu
Tubular zither solo, piece "The crow that skims the surface"
Solo de cithare tubulaire, pièce "Le corbeau qui effleure la surface"
Pièce publiée dans l'anthologie "Viet Nam, Musiques des Montagnards" (CNRS/Le Chant du Monde)
Kok xylophone piece announcing the start of the war
Pièce de xylophone kok annonçant le départ en guerre
Annonce aux habitants du village du départ pour la guerre
Gôc bamboo jew's harp solo, "Monkey hunt" piece
Solo de guimbarde en bambou gôc, pièce "La chasse aux singes"
Singes "qui mangent le paddy dans la rizière"
Cette pièce a été publiée dans l'anthologie "Viet Nam/ Musiques des Montagnards" (CNRS/Le Chant du Monde), plage 21.
Flute solo, piece "Coups de beak du woodpecker"
Solo de flûte, pièce "Coups de bec du pivert"
Cette pièce a été publiée dans l'anthologie "Musiques des Montagnards du Nord du Vietnam", plage 20.
Singing tale of the legend of Prince Dam Yi
Récit chanté de la légende du prince Dam Yi
Puissance de Dam Yi, son règne (extraits)
Piece "Le vol du channeton" by a set of five whistles
Pièce "Le vol du hanneton" par un ensemble de cinq sifflets
Cette pièce a été publiée dans l'anthologie "Vietnam, musiques des montagnards" (CNRS/Le chant du monde, CD 1 plage 19)
Piece "Le chant de la tourterelle" by a set of five whistles
Pièce "Le chant de la tourterelle" par un ensemble de cinq sifflets
Piece "the song of the partridge" by a set of five whistles
Pièce "le chant de la perdrix" par un ensemble de cinq sifflets
Playing gongs on the occasion of a chicken sacrifice
Jeu de gongs à l'occasion d'un sacrifice de poulet
Sacrifice du poulet précédé et suivi de jeu de gongs : jeu de gongs (2');bruit et voix parlée(50'); solo d'H; reprise du jeu de gong
La population biêt fait partie du groupe linguistique austro-asiatique coho comme les Ma. Gongs plats. *meneur de jeu
Clan B'aré. Gongs plats avec bracelets. *meneur de jeu L'annonce parlée du début serait à traduire pour vérifier que le titre donné à l'air en question est bien le bon.
Air of gongs "Noise in the trees of the scarecrows"
Air de gongs "Bruit dans les arbres des épouvantails"
Clan B'aré. Gongs plats avec bracelets. *Meneur de jeu
Clan B'aré. gongs plats avec bracelets. *meneur de jeu Air répétitif, interrompu avant la fin de la performance
Air of gongs "Request for rattan heart and other vegetables"
Air de gongs "Demande de coeur de rotin et autres légumes"
Air of gongs imitating the komboat followed by the air "chong"
Air de gongs imitant le komboat suivi de l'air "chong"
Sung narrative of the story of Srê, daughter of Bing
Récit chanté de l'histoire de Srê, fille de Bing
Mouth organ solo mimicking the playing of the "r'leh" gong ensemble
Solo d'orgue à bouche mimant le jeu de l'ensemble de gongs "r'leh"
Mouth organ solo mimicking the playing of a set of gongs
Solo d'orgue à bouche mimant le jeu d'un ensemble de gongs
Air "The tiger who bites the young girl having fornicated" played on the "kowao" clarinet
Air "Le tigre qui mord la jeune fille ayant forniqué" joué à la clarinette "kowao"
Air "The mother and the child" played on the "kowao" clarinet
Air "La mère et l'enfant" joué à la clarinette "kowao"
Chant comparant entre eux les invités d'une fête
Singing about a friend who plays komboat
Pièce d'orgue à bouche "Regret de ses amis"
Mouth organ piece "Fox's foot, cat's foot"
Pièce d'orgue à bouche "Pied de renard, pied de chat"
Song expressing misfortune and suffering
Chant exprimant le malheur et les souffrances
Ce récitatif fait suite à la séance du jeu de gongs dit "dih gong"
Three strokes given on each of the bulging gongs
Trois coups donnés sur chacun des gongs renflés
Gongs renflés frappés avec un maillet en épi de maïs (gong rung)
Piece of gongs played on the occasion of a sacrifice
Pièce de gongs jouée à l'occasion d'un sacrifice
Flute piece played during village festivals
Pièce de flûte jouée au cours de fêtes villageoises
Hors contexte de fête. Au village de Gia Can
Singing about a beautiful girl in the flower garden
Chant sur une belle fille dans le jardin des fleurs
Au Village de Gia Can Ambiances, chant du grillon
Chant "Des Ciri" célébrant "Dam Bot" (Boulbet)
Song of a man on the legend of the pot (continuation of track 15)
Chant d'homme sur la légende du pöt (suite de la plage 15)
Légende où sont énumérées les beautés du village maa'
Chant moderne intitulé "Cenan ling leo" où il est question de camions GMC et de Jeeps militaires des convois qui se rendent à Djiring ou à Saïgon. Enregistré à Nau Srê en 1959
Le pöt est une légende dans laquelle sont énumérées les beautés du village maa.
Rökel mouth organ piece imitating the playing of six flat gongs
Pièce d'orgue à bouche rökel imitant le jeu des six gongs plats
Pièce d'imitation d'un autre instrument. Commentaires d'hommes autour du soliste.
Rökel mouth organ solo on the rhythm "tang tae"
Solo d'orgue à bouche rökel sur le rythme "tang tae"
Enregistré à la frontière maa'-sré. Orgue à bouche
Rökel mouth organ solo taking up an air from Rhade (Edê)
Solo d'orgue à bouche rökel reprenant un air des Rhadé (Edê)
Enregistré à la frontière maa'-sré. Orgue à bouche A noter que les Edê (Rhadé) sont une population voisine.
Clarinet piece -b're- imitating the kowao (dut dul rhythm)
Pièce de clarinette -b're- imitant le kowao (rythme dut dul)
Clarinet piece -b're- "Conversation of young people courting each other"
Pièce de clarinette -b're- "Conversation de jeunes gens se courtisant"
Clarinet piece -b're- "The genius of the elephants"
Pièce de clarinette -b're- "Le génie des éléphants"
Clarinet piece -b're- "Evening in the dry season"
Pièce de clarinette -b're- "Soirée de saison sèche"
Piece of tubular zither "The rolling bamboo tube..."
Pièce de cithare tubulaire "Le tube de bambou qui roule..."
Piece of tubular zither "Struck imitating a swarm of bees"
Pièce de cithare tubulaire "Frappé imitant un essaim d'abeilles"
Piece of tubular zither "Struck in the style of Maa gongs"
Pièce de cithare tubulaire "Frappé à la manière des gongs Maa"
Tubular zither piece "The tiger scratches the moldy leaves"
Pièce de cithare tubulaire "Le tigre gratte les feuilles moisies"
Tubular zither piece "The woodpecker's beaks"
Pièce de cithare tubulaire "Les coups de bec du pivert"
Piece of tubular zither on the occasion of the opening of a small jar
Pièce de cithare tubulaire à l'occasion de l'ouverture d'une petite jarre
Piece of tubular zither "When the fish go up the river..."
Pièce de cithare tubulaire "Quand les poissons remontent la rivière..."
Unpublished sound recordings of Pham Duy on the sung theater of the province of Bình Định in Viet Nam during a field in 1960
Viet Nam, Théâtre chanté de la province de Bình Định, Phạm Duy, 1960.
Viet Nam (Central) : Bình Định Province, Sung Theater, Phạm Duy, 1960.
Recording archived by Pham Duy at Musée de l'Homme, Paris, in 1962.
Scène du roi qui ordonne à VO TAM TU d'exterminer les membres de 3 familles de Tiêt cuong. Cette scène est tirée de la scène Hâu Sanh Dàng écrite par Dào Tân. Au cours de cette scène, nous entendons la musique de plusieurs scènes de bataille qui constituent sept séquences : 1ère séquence (3'35"), 2ème séquence (1'09"), 3ème séquence (0'25"), 4ème séquence (1"50"), 5ème séquence (1'30"), 6ème séquence (1'20"), 7ème séquence (1'40")
Trong;Chieng;Dan gao;Ken dam;Trong chien;Trong chau
Raising the curtain of the play "Hau Sanh Dang"
Lever du rideau de la pièce "Hau Sanh Dang"
Love songs "Ly" and various songs "Hat niêu"
Ly moi, Ly Xuan Chen Ly ai Xuan, Hat Neu
Chants d'amour "Ly" et chants divers "Hat niêu"
Ly moi, ly xuân, ly chênh, ly ai, chant de fou ou de bouffon; chanté en vietnamien avec l'accent cambodgien ou proto-indochinois, et interprété ici par l'acteur TAM THANH
Declamations between singing and shouting
Scène tirée de la pièce de TAM QUOC CHI (les trois royaumes). BACH est le récitatif chanté par un personnage militaire, un génie ou un moine avant la déclamation. XUONG est le récitatif propre au militaire ou au moine avant la déclamation du théâtre noi lôi. NOI LOI est la déclamation proprement dite. Xuong est le récitatif propre au militaire ou au moine bouddhique. Ici, après le Bach et le Noi lôi, il y a un récitatif qui ressemble beaucoup à un "than", suivi d'un "Hat khach", chant chinois. Ces récitatifs et déclamations sont interprétés par MM. XA DAI, TAM THANH et CUU VI d'après les notes de Pham Duy, ou Xâu, Tam, et Nông d'après l'annonce sur la bande. Fin de bande, pièce interrompue
Chant interprété par l'actrice Ngoc Câm.
Chant interprété par les actrices Cuc et Hoa.
Chant interprété par 4 acteurs MM. CUU VI, TAM THANH, TU CA et CHIN THO.
Ce chant est interprété par M. TU CA (40 ans), durant une scène où il joue un acteur en train de boire de l'alcool de riz. Les vièles ont chacune deux cordes.
Il s'agit dans cet exemple d'un chant de moine interprété par M. CHIN THO. (Phrase de 8 mesures avec un silence d'une mesure au début de chaque phrase).
Cette pièce (Khach = chinois; Tâu = pour Tâu Ma qui signifie le cheval qui court) est traditionnellement acccompagnée par un hautbois ; elle est interprétée par l'actrice Ngoc Câm.
Scène de Luu Bi pensant à Quan Công, d'après le roman chinois Tam Quôc Chi (les trois royaumes) - tiré d'une pièce ancienne anonyme. Ce genre de récitatif convient à une situation triste. Ce chant est interprété par M. CHIN THO, 54 ans, à An Nhon, Binh Dinh.
Scene of the monk who leaves his monk's robe to save his country
Scène du moine qui quitte sa robe de moine pour sauver son pays
Scène de "trieu tu cung" qui quitte sa robe de moine pour sauver son pays. Scène tirée de la pièce revue et argumentée par DAO TAN "Tam nu dô vuong": le complot des trois femmes. Ce chant dans le mode Nam, nuance xuân, est interprété par M.Hai Liêu, 42 ans fils d'acteurs de 4 ème génération, qui tient le rôle d'un personnage exposant une situation.
Recitative for Dich Thang's Exposition of Feelings
Récitatif pour l'exposition des sentiments de Dich Thang
Le luth est en forme de lune. Cette pièce est tirée de la pièce de "NGU HO BINH TAY": la pacification de l'ouest par les 5 tigres, de Nguyen Dieu. Genre de récitatif pour l'exposition des sentiments par des rôles de général ou moine. Ce chant est interprété par le maître acteur TAN THANH, 50 ans.
BAN THAN BAN SAN, littéralement mi-lamentation, mi-ressentiment. Cette scène est tirée de la pièce " phi ho qua quan" écrite par DAO TAN : le général phi ho traverse les frontières et décrit l'annonce des nouvelles de GIA THI à son mari. Ce chant, divisé en deux parties,"nam xuan luy" et "hat cu", est interprété par l'actrice NGOC CAM ( 34 ans) de Tuy Phuoc à Binh Dinh.
Instrumental punctuation of the declamation of an actor drinking alcohol
Ponctuation instrumentale de la déclamation d'un acteur en train de boire de l'alcool
DO SAY TA pour accompagner les noi loi, déclamations dites par un acteur en train de déguster du vin.
Instrumental punctuation of the declamation of a seated military figure
Ponctuation instrumentale de la déclamation d'un personnage militaire en position assise
"Rup do sang" se joue pour ponctuer les "noi loi" (déclamations) dites par un rôle militaire (assis).
Instrumental punctuation between two actor declamations
Ponctuation instrumentale entre deux déclamations d'acteur
"Dô chiêu" se joue pour ponctuer les noi loi, déclamation dite par un acteur ou une actrice qui marche en rond sur la scène.
Instrumental accompaniment of two ways to sing
Accompagnement instrumental de deux façons de chanter
CV=Vièle à deux cordes DANCO, vièle à caisse de résonance en noix de coco DAN GAO. Dô se joue pour accompagner les Bach, Ngâm, Xuong, 3 façons différentes de chanter, (lesquelles ressemblent plutôt à des récitatifs)
Instrumental prelude before an actor's declamation
Prélude instrumental avant la déclamation d'un acteur
CV=Vièle à caisse de résonance en noix de coco. M=Tambour Trong, Gong chieng. Semblable à la pièce 01-02, à cette pièce s'ajoute un bloc de bois mo. Bôp: ponctuer le noi loî bô, déclamation faite par un acteur ou une actrice en station debout.
Instrumental prelude before the actors come on stage
Prélude instrumental avant l'entrée en scène des acteurs
CV=Vièle à caisse de résonance en noix de coco. M =Tambour Trô'ng. IFC =Gong Ch‘iêng.
Opening before the curtain rises (traditional sung theatre)
Ouverture avant le lever du rideau (théâtre traditionnel chanté)
CV=Vièle à caisse de résonance en noix de coco.
Unpublished sound recordings of ritual music from southern Viet Nam collected in 1959 by the Vietnamese ethnomusicologist Trần Van Khê (Set of pieces played by teachers at the Saigon Music Conservatory in September 1958).
Viet Nam, Musiques rituelles du Sud, Trần Van Khê, 1959
Recording archived by Tran Van Khe at Musée de l'Homme, Paris, in 1959.
Musique de possession au Sud Vietnam. CL-dàn kim= luth en forme de lune à 2 cordes . Terme vernaculaire utilisé uniquement dans la musique du Sud Vietnam CV-dàn co =vièle à 2 cordes avec archet pris entre les 2 cordes . Terme vernaculaire employé principalement par les musiciens du Sud Vietnam
Ken song hi;Dan kim;Dan co;Trong com;Dau;Phach
Piece "Les lamentations du Sud" in the "nam" mode, "ai" modal shade
Pièce "Les lamentations du Sud" dans le mode "nam", nuance modale "ai"
Musique rituelle (Nhac lê ) du Sud Vietnam. AABD-kèn song hi = hautbois à anche double et à pavillon. CV- dàn co = vièle à 2 cordes avec archet pris entre les deux cordes M2-trông com = tambour dit de riz à 2 peaux avec une pastille de riz collée à la partie centrale de la peau M1-bông = tambour en forme de sablier à une peau avec la caisse de résonance en argile cuite IE-phach = deux plaquettes de bois entrechoquées pour marquer le rythme
Ken song hi;Dan co;Trong com;Bông;Tieu moc;Phach
Piece "The four generations" in the "nam" mode, "oan" modal shade
Pièce "Les quatre générations" dans le mode "nam", nuance modale "oan"
Musique de chambre du Sud Viet Nam. CC-dàn dôc huyên = monocorde. CV-dàn nhi = vièle à 2 cordes avec archet pris entre les 2 cordes. CL-dàn nguyêt = luth en forme de lune à 2 cordes. CC-dàn tranh = cithare sur table à 16 cordes et à chevalets mobiles. AFL-sao = flûte latérale avec un mirliton. IFC-song lang = bloc de bois fendu dans l'épaisseur
Dan doc huyen;Dan nhi;Dan nguyet;Dan tranh;Sao;Song lang
Chant de possession de la Petite Princesse
Unpublished recording of music from Central and Southern Viet Nam, collected by Geneviève de Chambure in 1957.
*2 façons de chanter Diêu : Râp, Sön trang. Luth en forme de lune. Idiophone frappé en bois
Viet Nam, Musiques du Centre et Sud, mission G. de Chambure, 1957
Recording archived by G. de Chambure at Musée de l'Homme, Paris, in 1958.
Chant de possession de la Neuvième Princesse
*2 façons de chanter Diêu : Râp, Cön. Luth en forme de lune. Idiophone frappé en bois
Chant de possession de la Quatrième Mère
*3 facons de chanter Diêu : Râp, Cheo do. Luth en forme de lune. Idiophone frappé en bois
Song of possession of the little Princess of the Mountains
Chant de possession de la petite Princesse des Montagnes
Song of Possession of the Seventh Prince
Ông Hoàng Bảy hay thường gọi là Ông Bảy Bảo Hà
*2 façons de chanter Diêu : Râm, Hat Bô. Luth en forme de lune. Idiophone frappé en bois
*3 facons de chanter Diêu : Râp, Hat Bô, Thiên thai. Luth en forme de lune. Idiophone frappé en bois
Chant de possession du mandarin Hoang Chin
*2 façons de chanter Diêu : Râp, Hat bô (nhip môt). Luth en forme de lune. Idiophone frappé en bois
Fifth Mandarin Possession Song "Quan De Ngu"
Chant de possession du cinquième mandarin "Quan De Ngu"
Le chant de possession en l'honneur de Quan Dê Ngu *3 facons de chanter Diêu : Râp, Phu binh, Dôn. Luth en forme de lune. Idiophone frappé en bois
Possession Song of the Goddess of Compassion Quan Am
Chant de possession de la déesse de la Compassion Quan Am
*3 facons de chanter Diêu : Râp, hat noi, Dôn. Luth en forme de lune. Idiophone frappé en bois
*1 facons de chanter Diêu : Doc thö. Luth en forme de lune. Idiophone frappé en bois
Chant de possession de la Troisième Mère
*3 facons de chanter Diêu : Râp, Sön trang, Cön. Luth en forme de lune. Idiophone frappé en bois
*3 facons de chanter Diêu : Müöu, Thong, Dôn. Luth en forme de lune. Idiophone frappé en bois. Les esprits des Quatre Palais ainsi que d’autres figures qui leur sont associées, comme celle de Trần Hưng Đạo, sont près d’une soixantaine. Ils sont répartis en différents rangs (hàng), alternativement féminins et masculins, qui renvoient, de manière plus ou moins fidèle, aux strates de l’ancien régime impérial, lui-même calqué sur le modèle chinois : les Mères (Mẫu), les Grands Mandarins (Quan Lớn), les Servantes (Châu), les Princes (Ông Hoàng), les Demoiselles (Cô) et les Petits Princes (Cậu), répartis dans les différents Palais du culte. Ce panthéon est dominé par le personnage de Liễu Hạnh, fille de l’Empereur de Jade, souvent assimilée à la Mère du Palais Céleste, et dont le culte est rendu dans tout le Nord du Viêt Nam.
Claire Chauvet, « Se soigner ou soigner les autres ? Dimensions thérapeutiques d’un culte de possession vietnamien », Moussons [En ligne], 15 | 2010, mis en ligne le 01 octobre 2012, consulté le 06 mars 2013. URL : http://moussons.revues.org/238
Chant de possession de la Huitième Princesse
*5 facons de chanter Diêu : Bi, Müöu, Thong, Phu binh, Dôn avec une annonce. Luth en forme de lune à 2 cordes đàn nguyệt , cliquettes phách, 1 voix d'homme
Popular song from the repertoire of alternate songs "Quan họ"
Chant populaire du répertoire des chants alternés "Quan họ"
*Chant arrangé avec un prélude dans le style de Sa mac. Vièle 2c. Chant populaire précédé par un prélude déclamé dans le style Sa Mac (litt. « Désert")
Chant populaire de la province de Bac Ninh
Unpublished sound recordings of music from central and southern Viet Nam, collected by Geneviève de Chambure in 1957. Air populaire "Cò lả »
Chant populaire de la province de Bac Ninh. Chant arrangé pour le théâtre populaire rénové avec un prélude dans le style de Hàt vi. Vièle 2c . A partir du marqueur : Con cò là cò bay lả í a lả lả bay la Bay từ là từ cửa phủ bay ra là ra cánh đồng Tình tính tang là tang tính tình Cô mình rằng ấy anh chàng ơi Rằng có biết biết hay không, rằng có nhớ là nhớ hay không?
Chant populaire de Bac Ninh. Luth en forme de lune. Cithare (16 strings). Vièle à boîte de résonnance noix de coco. Vièle 2c
Suite of ten royal pieces: tenth piece "The galloping horse"
Suite de dix pièces royales : dixième pièce "Le cheval au galop"
Viêt Nam Central, Huê (ancienne cité royale)
Cithare (16 strings). Luth 1 en forme de lune. Luth 2 piriforme. Flûte à 6t. Viela (2 strings).. Pièce n°10
Dan tranh;Dan nguyet;Dan ty ba;Sao;Dan nhi
Suite of the ten royal pieces: ninth piece "The dragon and the tiger"
Suite des dix pièces royales : neuvième pièce "Le dragon et le tigre"
Cithare (16 strings). Luth 1 en forme de lune. Luth 2 piriforme. Flûte à 6t. Viela (2 strings).. Pièce n°9
Suite of the ten royal coins: eighth coin "Spring wind"
Suite des dix pièces royales : huitième pièce "Vent printanier"
Cithare (16 strings). Luth 1 en forme de lune. Luth 2 piriforme. Flûte à 6t. Viela (2 strings).. Pièce n°8
Suite of the ten royal coins: seventh coin "Sapèques d'or"
Suite des dix pièces royales : septième pièce "Sapèques d'or"
Cithare (16 strings). Luth 1 en forme de lune. Luth 2 piriforme. Flûte à 6t. Viela (2 strings).. Pièce n°7
Suite of the ten royal pieces: sixth piece "The plum tree of the west"
Suite des dix pièces royales : sixième pièce "Le prunier de l'ouest"
Cithare (16 strings). Luth 1 en forme de lune. Luth 2 piriforme. Flûte à 6t. Viela (2 strings).. Pièce n°6 "cerisiers sous l'auvent de la maison"
Suite of ten royal pieces: fifth piece "Equal Measures"
Suite de dix pièces royales : cinquième pièce "Mesures égales"
Cithare (16 strings). Luth 1 en forme de lune. Luth 2 piriforme. Flûte à 6t. Viela (2 strings).. Pièce n°5
Suite of the ten royal pieces: fourth piece "The intertwined rings"
Suite des dix pièces royales : quatrième pièce "Les anneaux entrelacés"
Cithare (16 strings). Luth 1 en forme de lune. Luth 2 piriforme. Flûte à 6t. Viela (2 strings).. Pièce n°4
Suite of the ten royal coins: third coin "Chinese Lands"
Suite des dix pièces royales : troisième pièce "Contrées chinoises"
Viêt Nam Central, Huê (ancienne cité impériale)
Cithare (16 strings). Luth 1 en forme de lune. Luth 2 piriforme. Flûte à 6t. Viela (2 strings).. Pièce n°3 d'origine chinoise
Suite of the ten royal coins: second coin "First full moon of the year"
Suite des dix pièces royales : deuxième pièce "Première pleine lune de l'année"
Cithare (16 strings). Luth 1 en forme de lune. Luth 2 piriforme. Flûte à 6t. Viela (2 strings).. Pièce n°2
Suite of the ten royal pieces: first piece "Promenade sur la neige"
Suite des dix pièces royales : première pièce "Promenade sur la neige"
Cithare (16 strings). Luth 1 en forme de lune. Luth 2 piriforme. Flûte à 6t. Viela (2 strings).. Pièce n°1
Piece "The Perfect Five" from the royal music of Huê
Pièce "Les Cinq parfaits" de la musique royale de Huê
Cithare (16 strings). Luth 1 en forme de lune. Luth 2 piriforme. Flûte à 6t. Viela (2 strings).. Prélude avant la pièce. Le quintette (Ngu Tuyêt) se compose du dàn tranh (cithare à seize cordes), du dan nhi (vièle à deux cordes) et du dan nguyêt (luth en forme de lune) ainsi que du dan ty ba (luth piriforme à quatre cordes) et du dan tam (luth à trois cordes). Parfois à ces cinq instruments s'ajoute aussi la flûte traversière.
Dan tam;Dan tranh;Dan nguyet;Dan ty ba;Sao;Dan nhi
Male voice (spoken, sung, chanted) followed by gong playing
Voix d'homme (parlé, chanté, psalmodié) suivie du jeu de gongs
A retrouver pour connaître le nom de la population. Durée des deux piéces ...13 et ...14 = 5'05 (peut-être enchainées).
A retrouver pour connaître le nom de la population. Durée des deux pièces ...13 et ...14 = 5'05.
*Village de Dak Tô. Jouée aux jours de fête. Très mauvaise qualité d’enregistrement
Instrumental music edê for the song "Flower fertilizer"
Musique instrumentale edê pour le chant "L'engrais aux fleurs"
Durée des deux piéces ...03 et ...04 = 5'47. AAL = Orgue à bouche, musique de fête au village. musique de réception. musique de cérémonie
Viêt Nam Central, (revoir sur la fiche le nom de la province)
Durée des deux pièces ...03 et ...04 = 5'47. Orgue à bouche, musique de fête au village. musique de réception. musique de cérémonie. Population: Cơ Ho or Kơ Ho
Viêt Nam Central, Province de Dong Nai Thaing
Orgue à bouche, musique des Montagnards Churu jouée pendant une fête
Musique chu ru jouée à l'arrivée des invités
Viêt Nam Central, Village de Buon Pan Lam
* près de Ban me Thuot (Centre du Viet Nam). 2 pièces (0'50" pour la 1ère pièce)
* près de Ban me Thuot. orgue à bouche 1 tuyau
Offering music from a jar of friendship in an edê box
Musique d'offrande d'une jarre de l'amitié dans une case edê
* près de Ban me thuot (Centre du Viet Nam)
Vérifier la fiche concernant la minorité
* près de Ban me Thuot. orgue à bouche 1 tuyaux Centre du Viet Nam
Le tambour à une membrane est frappé à mains nues.
Khène est un orgue à bouche laotien. Cette danse a été enregistrée au Vietnam
Musique d'origine laotienne enreg au Vietnam Le tambour à une membrane est frappé à mains nues.
Mnong song "The big brother is handsome"
Nam Coin "Landscape of the Four Generations"
Pièce Nam "Paysage des quatre générations"
Enregistré à Saïgon * musicien ambulant petite vièle à 2 c.
Enregistré à Saïgon* musicien ambulant Vièle à 2 c.à boîte réson. en noix de coco
Pham Duy est un grand compositeur vietnamien. Il a chanté cet air a capella. L'enregistrement a été fait dans le Sud du Vietnam
3 comptines : chat cây düa,chiia cây mông; cùm num cum niu; thiên dàng dia nguo
Pièce musicale VONG CO composée par Mr. SAU LAU vers 1918. Pièce populaire dans le Sud du Viet Nam.
Musique de Huê - CA HUE. Cithare 16 cordes
Musique traditionnelle de Huê. Selon Trân Van Khê, il s'agit d'une pièce très populaire attribuée à l'Empereur Tu-Duc (1848-1883), qu'il classe dans les pièces Nam du répertoire de musique de Huê. (cf. "Musique du Viet Nam, Buchet Chastel, 1967/1996 : 167). Cithare 16 cordes
Musique du Viet Nam, Buchet Chastel, 1967/1996 : 167
The sung poem Thúy Kiều: excerpts | Le poème chanté Thúy Kiều : extraits
Unpublished sound recordings made by the Anthropological Society in 1900 in Viet Nam.
Le poème relate la vie de Thúy Kiều, une belle et talentueuse jeune femme qui doit se sacrifier pour sauver sa famille. L'intrigue provient d'un roman chinois. Kim Vân Kiêu est un poème vietnamien écrit au début du xixe siècle par Nguyễn Du (1765-1820). Il est considéré comme l'œuvre littéraire vietnamienne la plus importante jamais écrite. Le poème est composé de 3254 vers écrits en lục bát. Cette versification alterne entre les vers de 6 et de 8 pieds. Elle est typiquement vietnamienne et diffère de la versification classique inspirée par le chinois (penta ou heptasyllabique). BRUIT DE FOND IMPORTANT
Recording in Exhibition
Copie du Cylindre N°192 de la société d'anthropologie (Tonkin)
South East Asia recordings, Universal Exhibition, Paris, 1900
Recording archived at Musée de l'Homme by the SAP in 1941
Wax cylinder
Two popular party tunes on violin / 2-string fiddle
Two popular party tunes on violin / 2-string fiddle | Deux airs populaires de fête au violon / vièle à 2 cordes
Deux airs populaires de fête au violon / vièle à 2 cordes
Unpublished sound recordings collected during the Universal Exhibition in Paris in 1900 by Doctor Léon Azoulay (French linguist) of the Société d'Anthropologie de Paris (SAP).
Saigon, Cochin China (now Ho Chi Minh City, South Vietnam)
Recording archived at Musée de l'Homme by the SAP in 1955
Two popular party tunes on 6-hole flute | Deux airs populaires de fête sur flûte à 6 trous
Deux airs populaires de fête sur flûte à 6 trous
Recording archived at Musée de l'Homme by the SAP in 1954
Popular love song (sung and spelled) | Chant populaire d'amour (chanté et épelé)
Chant populaire d'amour (chanté et épelé)
Recording archived at Musée de l'Homme by the SAP in 1953
popular love song | Chant populaire d'amour
Recording archived at Musée de l'Homme by the SAP in 1952
Folk tale and popular love song (sung and spelled)
Folk tale and popular love song (sung and spelled) | Conte populaire et chant populaire d'amour (chantés et épelés)
Conte populaire et chant populaire d'amour (chantés et épelés)
Place of origin (of the recorded person): Hanoi Municipality (Red River Delta, Tonkin, North)
Recording archived at Musée de l'Homme by the SAP in 1951
Popular love song: "Lu bien da mang" etc.
Popular love song: "Lu bien da mang" etc. | Chant populaire d'amour : "Lu bien da mang" etc.
Chant populaire d'amour : "Lu bien da mang" etc.
Recording archived at Musée de l'Homme by the SAP in 1950
Popular love song by Tui Kiéo | Chant populaire d'amour de Tui Kiéo
Recording archived at Musée de l'Homme by the SAP in 1949
popular war song | Chant populaire de guerre
Recording archived at Musée de l'Homme by the SAP in 1948
Popular war song and comic declamation: lamentation of the refused bachelor
Popular war song and comic declamation: lamentation of the refused bachelor | Chant populaire de guerre et déclamation comique : lamentation du bachelier refusé
Chant populaire de guerre et déclamation comique : lamentation du bachelier refusé
Recording archived at Musée de l'Homme by the SAP in 1947
Tale to put children to sleep (sung and spelled)
Tale to put children to sleep (sung and spelled) | Conte pour endormir les enfants (chanté et épelé)
Conte pour endormir les enfants (chanté et épelé)
Recording archived at Musée de l'Homme by the SAP in 1946
Theatrical declamation of the warrior Hang-Wou
Theatrical declamation of the warrior Hang-Wou | Déclamation théâtrale du guerrier Hang-Wou
Déclamation théâtrale du guerrier Hang-Wou
Recording archived at Musée de l'Homme by the SAP in 1945
Conversation, 2nd part: The parable of the prodigal son (in French)
Conversation, 2nd part: The parable of the prodigal son (in French) | Conversation, 2ème partie : La parabole de l'enfant prodigue (en français)
Conversation, 2ème partie : La parabole de l'enfant prodigue (en français)
French
Exposition Universelle de Paris, 1900
Recording archived at Musée de l'Homme by the SAP in 1944
The parable of the prodigal son (Gospel of Saint Luke, XV, 11): spelled
The parable of the prodigal son (Gospel of Saint Luke, XV, 11): spelled | La parabole de l'enfant prodigue (Évangile de Saint Luc, XV, 11) : épelé
La parabole de l'enfant prodigue (Évangile de Saint Luc, XV, 11) : épelé
Recording archived at Musée de l'Homme by the SAP in 1943
The parable of the prodigal son (Gospel of Saint Luke, XV, 11)
The parable of the prodigal son (Gospel of Saint Luke, XV, 11) | La parabole de l'enfant prodigue (Évangile de Saint Luc, XV, 11)
La parabole de l'enfant prodigue (Évangile de Saint Luc, XV, 11)
Recording archived at Musée de l'Homme by the SAP in 1942